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| 云居寺
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云居寺的名称最早见于唐总章二年(669年)的石刻上,隋唐时代已具相当规模。在唐代分上寺及下寺,上寺在石经山上,寺址已无考,下寺即今遗址。辽、金时代无能为力居寺因刻造石经知名,故有石经山之西,故亦称西峪寺,清初又必称西域寺,仍然保留着云居寺之名。寺历代屡有修葺,最后的修缮年代是清康熙三十七年(1698年)被毁前的寺院规模宏伟,寺门东向,门前有杖引泉水流过,清泉垂柳,自然环境颇为幽美,寺院中路有院落五层,殿宇六进。寺依山而建,每层院落逐步升高,各层正殿之旁又有配殿,中路北侧有僧寮客舍,南北二塔分踞左右,使得寺院形势更加宏伟壮观。第一次世界大战期间,寺院曾当作德、奥等国的战后拘留所,“七七事变”后,遭到日本侵略军炮火的严重破坏,成为一片废墟,南塔斯社也于此时被拆毁,塔斯社下曾出土金质小塔、象牙、铜净瓶等。在云居寺遗址范围内,北塔及其四隅的四座小塔,是劫后仅存的遗物。 云居寺是佛教经籍荟萃之地,寺内珍藏着石经、纸经、木版经号称三绝。石经始刻于隋大业十二年(605年),僧人静琬等为维护正法刻经于石。 刻经事业历经隋、唐、辽、金、元、明六个朝代, 绵延1039年, 镌刻佛经营1122部3572卷14278块。象这样大规模刊刻,历史这么长久,确是世界文化史上罕见的壮举,堪与闻名寰宇的万里长城、京杭大运河相媲美,是世上稀有而珍贵的文化遗产。不愧为北京的敦煌、世界之最。 纸经现藏22000多卷,为明代刻印本和手抄本,数量之多是国内各大名寺所罕见。木版经始刻于清朝雍正十一年(1733年)至乾隆三年(1738年), 现存77000多块,堪称我国木版经书之最。石经山海拔450公尺,山腰有九个藏经洞,其中雷音洞为开放式, 洞内宽广如殿,四壁镶嵌经版都是静琬早期所刻。洞中有四根石柱,石柱上雕刻佛像1056尊,故称千佛柱,九洞藏经4196块。 云居寺古时就有“碑海塔林”之称,现存碑20余块、塔10余座。云居寺最为著名的是该寺对面的石经山所藏《房山石经》,是中国唯一的石刻大藏经被誉为“北京的敦煌”。经文都刻在石板上,刻经1122部,3572卷,共14278块,分藏于石经山9个藏经洞和云居寺地穴之中,堪称世界佛经镌刻之最。《房山石经》始刻于隋,成于明,历时千年,堪你世界杰作。解放后,人民政府对云居寺所藏石经进行了发掘和整理。到现在还完好保存的石经就有一万四千二百七十八块。 1961年,国务院将云居寺遗址,两座辽塔、八座唐塔、藏经洞和石经,列为全国重点保护文物,并为保护这些珍贵的文物,先后对辽代北塔进行了加固维修,为保护石经板盖了经板库,并决定在1999年9月9日9时9分9秒将石经重新回归地下,以使这些上千年的古代珍贵文物代代相传。 |
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