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达摩祖师洞
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    “极目悬崖万丈高，巍峨古寺接云霄。
    
    祖师遗迹今何在？游人不断把香烧。”
        
    这是清光绪年间维西禀生瞿鸿钧游祖师洞时所作的七绝古诗。显而易见，维西塔城达摩祖师洞在很早以前就是香客络绎不绝的佛教圣地了。

    维西县塔城乡其宗村是一个藏族聚居的村子，其环境可谓山青水秀，田园村舍倚山临江，掩映于各种果木的浓荫之中。村子东面约6公里处的高山，人称阿海洛山，因达摩祖师洞，又称达摩山。此山树木葱郁，山顶有巨型岩崖，达摩祖师洞位于岩壁上。此洞本为天生岩洞，藏传佛教传入迪庆后，民间传说达摩祖师在此山洞中面壁十年而成佛，在洞壁上留下壁影像、留下顿足成洼圣迹，此洞由此便得名达摩祖师洞。

    大约在清初，信仰佛教的人们沿崖壁叠木为基，依洞筑成禅房数间，达摩祖师洞就成为佛教徒们朝拜的圣地和修炼的场所。
    
    清末，开始修建达摩祖师洞外的经堂和僧舍，其样式为沿悬崖叠木而成。据说修建过程历时三十年，足见其艰险之状和虔诚之心。这种在悬挂于壁上的一种装饰，可谓巧夺天工。以达摩祖师洞及洞外经堂僧舍为中心，山下的来远寺和达摩寺恰好在其左右，形成三足鼎立、互为倚角之势。    

    对达摩祖师洞和达摩寺，《维西县志续编》之《重修达摩寺募捐启》作过较生动详细的记述：
    “我国以神道设教，由来已久，盖所以正人心，警愚顽而补王化之不足者也。当逊清初叶，维西尚未开辟，即早有八大寺之设，小寺其一焉。有祖师自天竺来，号达摩，因颜其寺曰：达摩寺。寺位居于我维宗普乡之极高峰，峰之巅，高插云表，四望无际。莳花种树，清香四溢。峰之下建寺，自寺迤逦攀登，至半山，有一洞曰：祖师洞。凿石穿木，为刹于其上，不啻天造地设，毫无染尘；层峦耸翠，风景绝佳。凭栏遥瞩，但见江汉朝宗，群山拱向；雄视万壑，奔来眼底；大小远近村落，罗列如目前，真洞天福地也！四时游人如堵，络绎不绝，佛声所播，香火大兴。以晨钏暮鼓之余，即我祖师参禅静之所也！”

    达摩祖师洞在历史上几经毁坏而又重修，人们始终把此当作一个佛教朝拜圣地。香客们常进行转山活动，路线以洞中为起点绕山顶一周，路程约3公里。因转山活动历来已久，已形成转山的小径。
    
    相传每年农历四月初一是达摩祖师的成佛日，届时，中甸、德钦、维西、丽江的香客们汇聚而来，不惜长途跋涉甚至风餐露宿，以完成转山活动为己愿。
    
    现今的达摩祖师洞，是1980年以后由省、州、县三级人民政府拨款、信徒们捐款而重建的。1984年8月，选址祖师洞左侧山顶重建的来远寺竣工，达摩祖师洞的香火又旺盛起来。
    
    祖师洞大经堂内供奉有释加牟尼像、莲花生像、宗喀巴像以及止贡噶举派和噶玛噶举两派祖师的造像，还珍藏有达摩祖师“顿足成洼”的圣迹和达摩祖师遗物灵塔、达摩祖师弟子遗物灵塔。     
 



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